纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年中俄美术作品展——第一期《抗争与牺牲》

前言

2025年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是中俄文化年。值此历史与现实交汇的重要时刻，天津大学人文艺术学院特策划举办《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年中俄美术作品展（线上）》，以艺术为媒介，铭记历史、弘扬精神、倡导和平。

展览自启动以来，得到了中俄两国艺术家、艺术工作者的积极响应。通过定向邀请与公开征集，共收到作品200余件。经严格评审，入选作品将于2025年9月4日至6日通过天津大学人文艺术学院微信公众号分三期推出：第一期“抗争与牺牲”、第二期“胜利与传承”、第三期“和平与共生”，以此寄托对构建人类命运共同体的美好愿景。

艺术是历史的见证，亦是沟通心灵的桥梁。本次展览既重温两国人民并肩抗击法西斯的伟大历程，也进一步深化中俄之间的深厚友谊。我们期待通过这些蕴含激情与思考的作品，让历史记忆在新时代语境下焕发新的光彩，让和平与合作的理念在中俄人民之间薪火相传。

作品展示

第一篇 •《抗争与牺牲》

作品1-1《同龄时代》

景育民（天津美术学院）

作品以超现实理念和具象写实手法，将年龄、形象如孪生的两位青年以时空穿越的方式共置于长城一隅，而身处战争与和平年代的“他”则有着不同的境遇。长城是家园与疆域的象征，经历于战火硝烟的战士和游览于和平年代的时尚青年在此不期而遇......

作者力求引发人们通过对作品的追问去回望战争年代中华民族热血青年的艰苦卓绝以及对当代青年游览登临长城的瞬间定格。一方面表达对人民军队的讴歌与赞颂,进而唤起时代青年的民族精神；另一方面启发人民继承光荣传统，担当民族伟大复兴的时代责任。

作品1-2《黄河记忆》

景育民（天津美术学院）

黄河不仅是中华民族的母亲河，也是抗战历史的重要见证者。作品以仿陶材料塑造人物形象，质感厚重，犹如从黄土地中自然生长出的生命，体现了土地与人民血脉相连的象征意义。补上抗战报纸，抗战文物便生成了。作品传递出黄河文化与民族精神的深层联结，同时成为艺术观念与历史记忆相契合的生动表达。

作品2《举旗者》

А.Н.Бурганов（俄罗斯艺术科学院）

雕塑讴歌了奥廖尔地区的共青团英雄。青铜材质的庄严造型象征着士兵们的勇敢与不屈的英雄气概。作品刻画了两位并肩作战的士兵：其中一位身负重伤，双手已然无力，但另一位战友毅然从他手中接过飘扬的战旗，继续引领队伍冲锋陷阵。旗帜在此不仅是战斗的信号，更是信念与牺牲精神的象征，彰显了青年一代前赴后继、用生命守护祖国的崇高品格。

作品3《延河早春》

池灏（山东艺术学院）

作品用具象的手法，革命的浪漫主义情怀，以特写的方式表现那个激情燃烧的岁月中先辈们自信、浪漫、充满希望和理想的特定时代形象，并由此达成感动于历史赋予她们特有的激荡的青春，别样的阳光。缅怀其笑对峥嵘戎马生涯，不弃众安理想初心。追念那些用信念书写人间大爱的不朽芳华。

作品4《在太行山上》

李迅（天津美术学院）卫妙（青年雕塑家）

雕塑作品以太行山脉为创作载体和元素，在构图上将抗日军民群像与太行山山体融合。利用山体起伏营造层次感，以群像的疏密、动势，构建“山魂护佑、军民奋战”的空间叙事，再现太行儿女投身抗战的壮烈场景，战士、群众身姿各异，展现坚定信念与战斗力量，让观者在视觉冲击中体悟历史厚重与精神力量。借山之雄浑喻民族脊梁，铭记太行抗战历史，传递军民一心、浴血奋战的精神，使观者在艺术感染力中，回溯那段烽火岁月，感悟先辈抗争的热血与担当。通过再现太行抗战军民风貌，传承红色基因，展现党领导下军民团结抗战的伟大历程，为“光辉历程，时代丹青”主题创作添彩，以艺术之姿铭记历史、礼赞英雄。作品有别于表现战争题材作品的叙事性语言方式，力求以庄严肃穆的仪式感传递英勇伟大的太行风骨和民族精神。山体背部镌刻《在太行山上》词曲，并以当代创新思维设置红外感应装置，使观者驻足凝视时，经典旋律环绕回响。以剧场性的当代理念将烽火岁月中的歌声与当下时空交叠，唤醒集体记忆的共鸣，努力实践主体性创作的当代性表达，唤起人们续写中华民族奋斗精神的时代颂歌。

作品5《勒热夫苏联士兵纪念碑》

А.С.Коробцов（莫斯科艺术家联盟）

纪念碑雕塑是为了纪念苏德战争中的勒热夫战役所建。雕塑根据勒热夫战役中参战士兵的真实形象制作，身穿军服，手握冲锋枪，双眼低垂，俯视自己深爱的土地，下半身化为飞翔的鹤群。

作品6《峥嵘岁月——1944年11月9日栗政通于延安》

李继飞（中国艺术研究院）

灵感来源于在陕西扶眉战役烈士陵园凭吊时的深刻感悟。作品以烈士栗政通为原型，生动刻画了这位年轻革命战士的形象。栗政通生于1923年，1937年入伍，历经抗日战争和解放战争，1949年在扶眉战役中壮烈牺牲，年仅26岁。他的事迹感人至深，尤其是他在新婚之际毅然选择重返战场，最终为革命献出生命的壮举，深深打动了创作者。

在创作过程中我融入了自身情感体验，使得作品更具感染力和真实性。通过细腻的雕塑艺术语言，展现了栗政通坚定的革命信念和英勇无畏的精神风貌。作品不仅是对烈士的缅怀，更是对那段峥嵘岁月的深情回望。

作品7《铜墙铁壁》

吴兵先（四川大学）

2005年，初到圣彼得堡便了解到：第二次世界大战期间，这座英雄的城市被德国法西斯围困900个日夜。瞻仰雕塑大师阿尼库申的《列宁格勒保卫战纪念碑雕塑》作品之后，创作了这件表现圣彼得堡人民前赴后继、向死而生抗战精神的作品。五个战士并肩前行，他们是母亲的儿子，可能是工人、农民、知识分子……也可能像阿尼库申一样，是正在列宾美术学院上学的艺术家。俄罗斯人民同仇敌忾，抵御法西斯的入侵，跟中国人民抗日战争一样伟大。他们誓死的决心，以肉身铸起的铜墙铁壁捍卫了第二次世界大战的正义。

作品8《撞击》

Фридрих Согоян（亚美尼亚艺术家）

作品重现了一场惊心动魄的坦克大战。坚实的大理石基座之上，三辆德国坦克与两辆苏联T-34坦克正迎面相撞，金属的冲击凝固成永恒的瞬间。坦克履带下压碎的帝国鹰徽与法西斯十字，象征着邪恶政权的覆灭与正义力量的胜利。作品取材于真实的历史：坦克兵亚历山大·尼古拉耶夫、罗曼·切尔诺夫与伊万·古谢夫在战斗中遭遇重创，他们的战车燃起烈火，却依旧顽强冲锋，不肯后退。

作品9《飞夺泸定桥》

孟继兵（大连艺术学院）

飞夺泸定桥战役作为长征精神的核心意象，其本质是信仰力量对物理极限的超越。本创作聚焦“人、桥、魂”三位一体关系，通过三个红军半身像的倒三角构图与铁链、方石的组合碰撞，构建“凝固的冲锋”这一核心意象。作品摒弃全景叙事模式，转而以解剖学视角切入历史切片——22勇士的集体冲锋被浓缩为三名战士的特写：爆破手紧握手榴弹的痉挛指节、旗手被气浪掀起的褴褛军衣、突击队员怒目圆睁的面部肌理，通过局部解剖式刻画，将瞬间的生死抉择升华为永恒的精神图腾。

作品10《殇》

李斌（内蒙古师范大学）

作品描绘的是一名在革命征途中因疲惫而沉沉睡去的战士，他依旧背负着长枪，身体倚靠在墙角，神情安然而放松。通过这种“静止中的沉睡”来传达革命者在艰苦岁月里的辛劳与坚韧，既表现了个体的劳累与牺牲，也暗示着那个时代沉重而壮烈的历史氛围。

作品11《哈廷纪念碑》

С.И.Селиханов（白俄罗斯雕塑家）

1943年3月22日清晨，在白俄罗斯哈廷村附近的两条道路交叉口，游击队伏击了一辆载有德国警察的汽车。为此，纳粹党卫军部队被召来支援。当晚，侵略者依照所谓“集体惩罚”的原则，残忍地屠杀了哈廷全村149名居民，其中包括75名儿童，许多人被枪杀或活活焚烧。

《哈廷纪念碑》不仅是对那场惨烈事件的艺术呈现，更是一份镌刻于历史与记忆中的庄严档案。它以雕塑的形式，凝固了战争暴行的痕迹，提醒后人铭记无辜生命的逝去，警示世人抵御遗忘与冷漠。对于我们而言，哈廷既是血与火的见证，也是反思与警醒的永恒象征。

作品12《铜墙铁壁》

曹雄（天津大学）

雕塑通过具有张力的动态构图，将多位红军战士与普通民众挑担、推车、持枪、赶牛等共同行进姿态凝结为向历史纵深处推进的磅礴力量。不同身份、性别、年龄的人物通过高低错落的肢体语言与方向统一的动势，汇成不可阻挡的洪流。饱经风霜的身形与武器刻满征途的印记，每张坚毅的面孔都折射出同仇敌忾的民族精魂，诠释了毛泽东"真正的铜墙铁壁是群众"的著名论断。作品既是对抗战时期"全民皆兵"历史的艺术重述，更是对中华民族精神谱系中集体主义基因的当代表达。

作品13《雄魂·太行英烈》

陈书怿（天津理工大学）

作品选取太行山中的英雄人物作为创作依托，例如：使用红缨枪的儿童团小英雄、“白刃格斗英雄连”的战士、民兵组织中的巾帼英雄。每个人物都栩栩如生地展现英雄的形象和特征，通过细致地表现来展示他们的英勇和坚毅。作者采用写意风格的雕塑语言，将他们的身躯与太行山进行融合，仿佛与太行山脉融为一体，表现了英雄的精神如太行山般雄伟刚毅，如铜墙铁壁般坚不可摧。

作品14《奥塞梯勇士纪念碑》

Даурбек Цораев（奥塞梯艺术家）

这座纪念碑坐落于俄罗斯北奥塞梯库尔塔廷峡谷维尔赫尼·菲亚格登村北部，旨在缅怀在伟大卫国战争中英勇牺牲的库尔塔廷战士。作品以骏马为主体形象：它低首伫立，仿佛在为失去的骑手哀悼。这匹“忠诚的骏马”不仅寄托了对个体战士的追思，更升华为整个奥塞梯民族集体情感的象征，凝结了人民对于战争中殉难子民的深切悲痛与敬意。

作品15《战胜一切法西斯》

要鸿鹏（包头市城雕委）

作品采用纪念碑的形式，以几何形体的语言塑造了两位钢铁般的战士形象。

一位挺拔站立张臂怒吼着……

一位曲体匍匐奋力前冲着……

人类因拥有这坚如磐石的正义力量，才取得了一个又一个的反法西斯战争的胜利！

作品坚硬的线条、舒展的平面增强了人物爱憎分明、视死如归的崇高感；厚实的体块、稳定又极具向上张力的金字塔造型，使作品呈现出昂扬的激情、澎湃的力量；两个人物一高一低一张一弛形成对比，构成强烈的视觉冲击力！

作品16《沂蒙红嫂》

柳洁修（莫斯科国立苏里科夫美术学院）

本作以沂蒙红嫂明德英为原型，表现她在抗战时期以乳汁救护八路军伤员的感人事迹。作品捕捉的是她正准备解开衣襟、救助伤员的动态时刻，动作含蓄而坚定，展现出平凡女性在战火中的伟大与勇气。红嫂坐于象征沂蒙大地的岩石之上，衣袍质感粗犷，下方麦穗浮雕寓意母性、土地与希望。作品通过凝固的瞬间传达跨越时代的人道精神与红色信仰。

作品17《崛起》

徐拓（上海视觉艺术学院）

雕塑长卷以现实主义手法精心刻画，宛如一部凝固的历史画卷，沿着时间的脉络缓缓展开。从烽火连城的峥嵘岁月到新中国的诞生，再到今日日新月异、蓬勃发展的新时代，每一幕都承载着民族的记忆与荣光。

作品采用多种综合材质，以塑绘结合的艺术方式，分别塑造了十余位历史的见证者与参与者。他们或是英勇奋战的战士，或是推动时代变革的先行者，亦或是脚踏实地、肩负使命的建设者。他们的身影不仅刻印在历史长河之中，更镌刻在中华民族的精神脊梁之上。他们的步伐坚定有力，承载着家国使命，一步步迈向辉煌的新时代。

作品18《最后的战斗》

Н.Я.Бут（格列科夫军事艺术家工作室）

本作出自《阿吉穆什凯采石场》系列，描绘了苏德战争中一幕惨烈的场景：一名狙击手已然阵亡，另一名机枪手仍在轰塌的房屋下艰难支撑，凝望远方的敌人。画面凝固了生命最后瞬间的坚守，成为悲壮与英雄精神的象征。

阿吉穆什凯采石场保卫战持续近170天，战士们与敌军展开殊死搏斗。战后，人们在废墟中发现大批未被掩埋的遗体，他们以死亡的姿态见证了这段惨烈的历史。作品以凝重的现实主义笔触，将个体的牺牲与集体的记忆结合，传递出战争的惨烈与不屈的精神力量。

作品19《破晓》

施玮琪（莫斯科国立苏里科夫美术学院）

作品以纪念世界反法西斯战争胜利80周年为主题，塑造一位反法西斯战士形象。他身姿挺拔，高举武器，号召抗争，服装与姿态传递着战斗的激昂与坚定。借雕塑铭记历史，展现中俄共同抗争法西斯分子的勇气和决心捍卫和平的精神，以及对英雄与胜利的致敬。

作品20《巾帼征影》

丁羽佳（广西艺术学院）

作品以1941年太行山反"扫荡"战役为历史背景，塑造了一位急行军中的女八路军战士形象。雕塑意在通过刻画八路军战士奔赴战斗的瞬间，展现八路军不屈不挠、英勇无畏的抗战精神，唤起人们对那段烽火岁月的铭记，以及对革命先辈们无私奉献和牺牲精神的崇高敬意，激励当代人传承红色基因，在新时代继续奋勇前行。粗布军装被山风掀起利落的褶皱。面部已柔美细腻的塑造突破传统英雄范式，以青春面庞上坚毅的目光与飞扬的短发，展现当时知识女性投身革命的理想光辉。

作品21《万山红遍 层林尽染》

孙列（天津大学）

作品以参与武装运动的劳苦农工形象为主体，刻画了经历红军引领和喜报传来的精神洗礼后，苦难与沧桑浇筑的沟壑满布的面孔，焕发出历史新时代来临的欣悦。画面构图简洁中求凝练，以双人物组成的S型为主线，延展至右上背景的赤色藤蔓与山野乔木，烘托出我党从人民、从故土中来，以共产主义中国化理论与实践星火燎原，带领全国走向胜利的艰辛历程。作品的另一层寓意：君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟。是否从人民中来，是我党的治世法宝之一。

作品22《无题》

Нестеренко Василий（瓦西里·涅斯捷连科莫斯科国立美术馆）

巨大的画面将观者带入一座饱经战火摧残的居民楼前。残垣断壁之中，裸露的钢筋与破碎的墙体仿佛仍在低语，诉说着曾经的温暖与骤然而至的毁灭。画面中没有直接描绘人，却处处渗透出人类存在的痕迹——破裂的窗框、倾倒的家具、焦黑的墙壁，都在默默见证一段被战火吞噬的日常。凝视此画，仿佛可听见回荡在废墟中的叹息与沉默，从而在心底涌起对和平最深切的呼唤。

作品23《开山镇鬼》

刘珺（天津大学）

作品是以晋西北抗日根据地的抗日战场为题材，用水墨语言来表现反法西斯战争主题的创作。表现的是1937年9月至1938年，由贺龙、关向应率领的八路军第120师在晋西北开展抗日斗争并取得了一系列战役的胜利。这使抗日根据地得到巩固，对保卫陕甘宁边区亦有重要意义。

作品24-1《中国红军》

隋荣钰（南京艺术学院）

作品中主要描绘的人物形象是张太雷和叶挺。张太雷1898年6月17日出生于江苏省武进县(今常州市) ，投身革命后又名椿年、春木，后改名太雷，寓意震醒痴顽，打击强暴之意。早年就读于常州府中学堂，后毕业于北洋大学（现天津大学）法科，是中国共产党早期的重要领导人之一，是中国共产主义青年团的创始人之一和青年运动的卓越领导人，是广州起义的主要领导人。张太雷是党内较早认识到武装斗争意义的领导人之一。早在中山舰事件后，张太雷即提出：“我党应组织十万红军，以革命的武装反对反革命的武装。” 作品中还有和张太雷一起肩负重任的革命同路人叶挺。

作品24-2《星火》

隋荣钰（南京艺术学院）

作品《星火》展现了革命战士英勇战斗的场景。画面左侧六位战士姿态各异，或吹号角、或持枪冲锋、或挥舞大刀，展现出无畏的精神和坚定的信念。右侧的战士则独自一人，手持手枪，姿态坚定，准备指挥发起新的攻势。他们的表情严肃而专注仿佛在为共同的目标而奋斗。背景中的浓烟和爆炸效果，进一步增强了画面的紧张感和戏剧性。整个画面通过细腻的笔触和丰富的层次感，生动地再现了革命战争时期的紧张氛围和战士们的英勇形象，不仅在视觉上给人以强烈的冲击力，更在情感上唤起观众对那历史的深刻记忆和对革命先烈的崇敬之情。通过这幅画，观者可以感受到革命战士们不畏艰难、勇往直前的精神，以及他们为理想和信仰而奋斗的崇高情怀。《星火》不仅是一幅艺术作品，更是一首对革命精神的赞歌，激励着后人铭记历史，珍惜和平，继续前行。

作品25《血战之后》

庞恩昌（天津大学）

这幅作品表现的是八路军战士同日寇血战之后席地休息的一个场景。画面中，几个八路军战士刚刚从前线撤下来，几乎身上都挂着彩，有的甚至是身负重伤，但他们或坐或站，身躯挺立，神情坚毅，展现出一种中国人不屈不挠的民族精神。

作品26《第一辆KV-1坦克》

Греков Александр （彼尔姆绘画、雕塑与建筑学院）

苏联卫国战争时期的一款重型坦克。通常简称为“KV”：该坦克最初以此名称生产，直到KV-2坦克问世后，KV的首款型号才被重新命名为数字编号。该坦克于1939年8月至1942年8月生产。

作品27《抗日英魂》

姚延怀（西安建筑科技大学）

时值抗战胜利80周年，更加怀念为国捐躯的英烈。外寇入侵时，无论国民党、共产党，同心御敌，壮烈殉国，都是令人崇敬。我的画采取16宫格形式，其中有八路军殉难最高将领左权、新四军最高将领彭雪枫，还有东北抗联著名将领杨靖宇、赵尚志。国军方面分别是张自忠、李家钰、佟麟阁、赵登禹、戴安澜、郝梦龄、饶国华、王铭章、王甲本、陈安宝、唐淮源、武士敏，都是高级将领，战场上战绩辉煌，牺牲英勇壮烈，都是共和国公认的烈士。16位英雄，排名无先后，形象取自真实照片，符合本人特征。客观描绘，对于英雄唯有崇敬，不需更多装饰语汇。

作品28《龙潭三杰》

王栋（南开大学）

龙潭三杰这个名字，是源于周恩来对李克农、钱壮飞、胡底三名中共中央特科情报人员的总称。三人共同从事党的情报工作，利用自己在国民党政权中的职位便利，为中共的地下工作做出过突出贡献。以此为素材，创作了这幅油画，表现对革命先烈的崇敬。

作品29《记忆颐园》

郝志明（合肥师范学院）

在中日甲午战争中，因为慈禧太后挪用海军经费修缮颐和园，在一定程度上导致了北洋水师的失败，邓世昌等将士捐躯赴国难。而在今天，当懵懂的小女孩走过颐和园静静的石板路，身处富强祖国庇护下的她不知是否能回想起一百多年前黄海之上的硝烟？

作品30《三次战争的循环之第二部》

Литосова Наталья（斯塔夫罗波尔国立大学）

专为“世界大战3.0”项目创作的画面构想。

作品31《鬼兵》

赵峻（大西洋美术家协会）

《鬼兵》以南京大屠杀新闻影像中的日本士兵为原型，试图与拟像化的战争幽灵展开对话，对“战争”这一母题进行多维度的审视。作品借由幻象与记忆的交织，揭示日本军国主义对人性的扭曲，以及对文明的深重践踏。

作品32《浮生系列4》

刘昊天（青年油画家）

在《浮生系列》中，我所表达的是战火中脆弱生命的显影。我以古典写实技法雕琢人物蓬勃的生机，透明薄膜如同战时平民仓促披上的防护，既是最卑微的求生屏障，又是暴力阴影的实体化象征。

塑料膜褶皱中折射的冷光，映照着现代战争荒诞的“无菌化”假象：它宣称隔离危险，实则将鲜活个体异化为被密封的标本。画面中这层看似脆弱的屏障，实则是生命韧性的宣言——当暴力试图将人类封存于恐惧的囚笼，那被包裹的、依然倔强起伏的胸膛，正是和平最不可征服的形态。

作品33《民族之伤痛——慰安妇》

王俭（江阴市王俭美术学校）

这幅油画以灰暗压抑的色调，呈现出一位慰安妇形象。扭曲、残缺的肢体，是历史暴行留下的创伤印记，双手掩面，似在承受难以言说的痛苦与屈辱。 “最後的慰安婦” 文字，更添沉重。

创作源于对侵华日军慰安妇制度这一历史暴行的铭记。用粗犷笔触、斑驳色彩，还原受害者身心的双重苦难，让观者直面那段血腥、屈辱的过往。

每一道笔触，都是对历史伤痛的回溯；每一抹色彩，都在诉说民族曾遭受的苦难。创作不止是艺术表达，更是对历史真相的捍卫。希望借此画，唤起人们对慰安妇群体的关注，铭记历史、捍卫尊严，不让暴行被遗忘，以艺术之力，传递对和平的珍视与对历史的敬畏。

作品34《烧焦》

Мусин Ирик（哈萨克斯坦艺术家）

作品呈现了一只在战火灼烧中被毁坏的人偶玩具，象征着战争对无辜生命的摧残与童年的残缺。画面中，孩童静坐凝视着自己失去的玩具，那份无声的悲伤和无助不仅传递出个体的痛楚，更映射出整个民族在战争中所承受的苦难。

作品35《前进》

田慧悦（大连大学）

作品采用黑白木刻的形式，人物持枪行进，步伐坚定，背景中激烈战斗场景的刻画，表现不怕牺牲的精神，红色背景寓意革命热血、牺牲精神，象征胜利与希望，作品将历史记忆与精神传承相融合，唤起人们对革命先辈的敬意。

作品36《祖国母亲在召唤》

王梦晖（四川大学）

这幅作品描绘的是“祖国母亲在召唤”雕塑。在纪念世界反法西斯战争胜利80周年之际，它承载着特殊意义。雕像展现出的坚毅与力量，象征着反法西斯战争中正义力量的不屈抗争。通过艺术创作，我们缅怀先烈，铭记那段残酷却又闪耀着英雄主义的历史，也彰显中俄两国在反法西斯战争中结下的深厚友谊，以及对和平的共同珍视与捍卫。

版权声明

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